活着

关于：一个人、一户家在1949——1979年间的命运
解读：张艺谋难得的好片，却在于余华的好小说

置孩子于可挽救的教育下

中国的教育很混帐。比如思想品德，后来它变身成政治课，学了这么多年，发现它没有实际作用，或者说实际作用不是增强你在社会上生存、发展，而是让你死心踏地地作一个没头脑。

大约比中国的金戈铁马那段孩子朗诵的视频晚一点，有条新闻说一个城管的孩子让父亲隐瞒自己的工作，因为同学们都瞧不起城管。所以近几天，北京的城管就走进了小学校园，在孩子还没有分辨能力的时候，就灌输给他们一个认识，以培养自己的嫡系。

接受了贫下中农城管人再教育后，同学们纷纷对城管的工作给予了理解和支持，其中一个男同学更甚至表示，愿向城管检举违规小贩。我对这些表态孩子的父母从事什么样的工作，有一点怀疑。

这出戏城管演的不赖，同学们配合强奸得不错，但仍不可避免的有不足，例如：1、没有同学说城管是新时代最可爱的人面兽心花怒放；2、没有人立志长大后做城管。

针对现实对孩子的无形伤害，我希望——只是希望各位家长，不要让任何组织包括D、任何人包括自己代替她的思考，愚民教育是大势，无法逃避，但我们可以把施加于你自己孩子的那部分程度减轻，使之有转圜、有她将来形成自己思考而不觉得难受痛苦的地方，例如对毛的神化与宣传。毛聪明是一定的，料事如神却是传说的。毛怎样利用别人互相告密，以便自己从中渔利，冉云飞有相关的论述。

人大校园的一张照片

因为去支持，所以被可能

一个朋友非常崇拜毛，我说毛时代死掉那么多无辜的人，如果你在那个时代，你可能就是无辜的人。他说自己不会那样惨。
想作将军的人，不去想自己可能是第一捧炮灰。他们不知道因为只想着自己那一点点微不足道的利益，他们没有良心地支持黑暗，他们也终将被黑暗吞噬。虽然毛不在了，但你支持他的政策，他的政策就可能重新再来，那时你将是牺牲品；或者你侥幸逃脱，就将随着时代一同堕落，良心不安或者无耻地过着苟且的生活。
附：

丧钟为谁而鸣
——约翰•邓恩

谁都不是一座岛屿，
自成一体；
每个人都是广袤大陆的一部分。

如果海浪冲刷掉一个土块，
欧洲就少了一点；
如果一个海角，
如果你朋友或你自己的庄园
被冲掉，也是如此。

任何人的死亡都使我受到损失，
因为我包孕在人类之中。

所以不要问丧钟为谁而鸣，
它为你而鸣。

太阳照常升起

关于：理想与现实的差距，制度对人性的规束与压迫，你现在的牺牲，将来再看，还是值得的吗？逆境下的生存哲学与希望。

解读：两年前这部片子在网上到处都找得到，现在不好找了。里面充满着反醒历史与怀疑精神。姜文大才。这个片子我看了5遍。

康熙微服私访记和济公

我现在很少看电视，但上次看康熙微服私访记突然有个想法，如果用一句话来形容这个剧，可以用“睁开你的狗眼”；而刚刚又看了段济公，又觉得康熙微服私访记就是“鞋不破帽不破”的济公，而济公是什么呢？济公就是先以小人物的身份来承受强者的逼迫，再变成大人物，以彼之道还施彼身。

而现实是，康熙微服私访记变成了怪蜀黍微服私访记，但济公却不会出现。

电影推荐：杯酒人生

关于：男人怎样抓住最后一根稻草，挽救自己的故事

解读：生性放纵、自由的人眼看自己即将陷入婚姻的泥淖中，怎么办？性的放纵！而另一方面，真诚、收敛、现实却在救赎另一个人的生活。

一屁打过江

苏东坡一日觉得自己禅修大进，得意洋洋写了一首诗：“嵇首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”派人送给江对岸金山寺的主持佛印禅师。这诗的意思就不详细解释了，大意吹嘘自己定力过人，讥、毁、苦、乐等情绪影响不了自己。
　　佛印在诗作后跟帖只有两个字：放屁！
　　苏东坡看到回复后，气坏了，渡江指责佛印言辞粗鲁，佛印不认。苏东坡出示证据，你看，这上面“放屁”两字墨迹未干。
　　佛印笑嘻嘻地说：“不是八风吹不动吗？怎么一屁打过江呢？”
　　——《连岳：教愤青如何与人辩论》
　　
　　http://www.chinesepen.org/Article/sxsy/200804/Article_20080410023021.shtml